Foto: Dentro de la otrora casa de bahareque, parte de abajo, nacimos, crecimos y comenzamos a explayar razones. Exhibir parcialmente trazados de calles y construcciones de viviendas, entrelazadas con arboleda; además de linternas de gas, encendidas y apagadas, coinciden con los tinos históricos del hoy pueblo Mateo Gómez.
El presente panorama poblano, causa añoranza y nostalgia, vivir aquellas otras épocas, en que, año 1730, zambullidos sobre bosques húmedos y secos tropicales, variaciones climas, solo asentarse unas tantas personas Zenú. Más aún, conectando el mundo humano mateogomero, mutado o pronominal, ya arraigado al colombianismo libre; exactamente a los 74 años del surgimiento de la “Energía Eléctrica” nacional: arte de magia política mostrada en: Germán Bula Hoyos (Gobernador cordobés) y José Vicente Muskus Vergara (Gerente de la extinta Electrificadora de Córdoba), casado con Lila Perneth Giraldo (mateogomera), finales de 1963, los entonces vecinos del pueblo, se sorprende al ver alumbrar la corriente eléctrica.
Recordar al mismo tiempo, momentos alegres en que, el sentimiento mueve los espíritus, tipo 12 de la noche, regresar el pueblo a la oscuridad antigua, ahí, presenciar encabezando el desfile de cositas manuales encendidas a: GERMÁN SOTO DE LA OSSA, día miércoles 15 de agosto de 2001. Una vieja plaza (hoy parque) repleta de gentío, dando vivas al cumpleaños 226 de nuestro querido pueblo, acompañados por repiques de campanas.
La portada ilustrativa de la crónica presente, es fiel simbolismo de las otras vidas humanas del más allá. Precisamente, 61 años más tarde de la primera encendida eléctrica del pueblo: AFINIA, empresa capitalista feudal, encarece el pésimo servicio, por tanto, cabe las fotografías de casas de palmas y de lámparas volviendo alumbrar los aires y los cielos mateogomeros.
Lógico, publicar una segunda fotografías, encontrando de nuevo, 23 años más tarde al primer festival conmemorativo de cumpleaños al mismo: GERMÁN SOTO DE LA OSSA, en el lugar histórico, pero reclamando justicia social, rodeado, entre otros, por: Boris Julián Pinto Bustamante (médico y proefsor universitario), Guillermo Jiménez Punto, Miguel Mariano Manjarrez Durán, Fabio Velásquez Navarro y el Director de MILENIO. En medio de un mechón encendido, pero en señal de protesta.
La segunda imagen fotográfica, también recoge aspectos inherentes a l antigua y segunda Casa de la familia: “Gonzales Ceballos”, construida a finales del siglo 19, contemporáneamente con el origen de la energía eléctrica en Colombia, año 1889. Apareciendo, la mayor Dama Longeva nativa de Mateo Gómez, GABRIELA GONZÁLES CEBALLOS, prontamente cumplirá sus 103 años. De la dinastía del Bollo Limpio, actualmente residente en el Barrio La Granja de Montería.
Crónica de la historia: Hugo Miguel Buelvas Posada: Director MILENIO
Hoy, el estruendoso aumento tarifario de la energía eléctrica; nos llama o invita analizar y reflexionar, sobre ciclos de tiempos, costumbres, economías y culturas del pueblo “Mateo Gómez”.
Grandioso número de vecinos, hasta no sabiendo su cantidad, estos finales días de abril de 2024, expresan “dolor”, “angustia”, “rebeldía” y hasta “pesar”. Tanto en palabras y gestos, ante certeros golpes propinados por el sistema “capitalista” representado en la empresa foránea multinacional, distribuidora de la energía eléctrica: “AFINIA”.
Lo grave y lamentable del asunto, la situación social se engrandece dado altos niveles de “pobreza multidimensional”, “pobreza extrema” y “vulnerabilidad” aparejados con el bajísimo estándar de “Desarrollo Humano”, por ende, el mismo “Decrecimiento Poblacional”, incidiendo muchísimo en la “pírrica” economía poblana familiar.
Entrando de una al candente tema: “Alzas de tarifas eléctricas”, el reciente recibo, coloca en “peligros de muertes” (posibles ataques cardiacos) a personas adultas o jefes de hogar; registrando aumentos exagerados, de los siguientes ordenes: 68%, 85%, 237%, 140%, 250%, 400%, hasta el 600%, bastante difícil que, una población, mayoritaria de ingresos menores, económicos diarios y mensuales aproximada al 84,53% pueda sustentar los pagos correspondientes al cobro actual de la Luz Eléctrica.
Introducidos en la aberrante crisis socioeconómica del nativo y habitante mateogomero; sinceramente es un “estado de lágrimas”. El conflicto social de todas las familias asentadas en este sitio; aunque parezca el mismo de la ruralidad caribeña; su dimensión es, a ciencia razonada, ocasiona profunda desestabilidad tanto “emocional” y económica, por supuesto, alterando la afectividad de los estados de ánimo”.
Rabia, produce esta otra modalidad de “robarse” tanto la virtud e igual “sensibilidad” de millones de compatriotas caribeños. Encontrarnos nosotros mismos y los familiares. Caso concreto “mateogomeros”. Donde ya las rayitas azules verduzcas del venenoso recibo eléctrico; simula “puñal” atravesando los corazones. Sobre todo, vivirse “la Guerra” exterminadora contra la población humana mayor sufrida, hallarse en ese ámbito, niños, adolescentes, jóvenes y adultos, atados a cualquier maquiavélico y tenebroso calvario. El percance social del “mateogomero”, aunque sea el dilema igual de otra ruralidad, sigue siendo “capítulo aparte”. No habiendo derecho “masacrar” indolentemente una comunidad soterrada a golpes psicológicos , viviendo toda clase de vejámenes acometidos por el “Feudalismo Colonial”.
Tal, como lo sentimos en la ciudad capital de Montería, donde familias de estratos, 1,2 y 3, dado los “desenfrenados abusos” tarifario eléctrico, hasta dejar de “comer” regularmente, sacrificarse anímica y económicamente por cumplir pagos al “monstruoso” sistema capitalista encargado de prestar deficiente y carísimo servicio eléctrico, entramado en clásica “Corrupción”, responsabilidad del “bochornoso” y “contaminado” mandato de “Iván Duque Márquez”, por acometimientos administrativos contrarios al pueblo sufrido de la Región Costa Norte o del Caribe.
Mateo Gómez: 124 años atrás, 1.900, el número poblano llegaba a 256 personas o habitantes, Era una Aldea rural que, al paso lento crecía, entre pocas casas, territorio habitado y sin espacios viales.
Año 1,910, contabiliza 331 humanos, 29,3%. Diez años después, llega a 444, 34,1%. Año 1930, en que el sitio “Pica Pica”, fue epicentro de la primera fiesta de toros en corralejas, registraba 596 pobladores, 34,2%. Mientras queen 1940: se colocaba en 728 mateogomeros, pero, hubo matemáticamente un bajón porcentual del 22,1%. En relación a los anteriores.
Enfatizando 30 años seguidos de auge comercial (1908- 1938), primero por la navegación fluvial a través del caudaloso Río Sinú y su Puerto de Atraque, seguido de la llegada de los hermanos Félix y Leonidas Padrón, más Luis Cuestas. Periodo de tiempo, visto el crecimiento poblacional. Surgiendo también, la literatura con dos periódicos.
El territorio Mateo Gómez: cuarenta años continuos (1975- 2015), aumenta su crecimiento poblacional, de la siguiente manera: 1975 (2.258 habitantes), 1.990: (3.322), 2.000 (3,312). No obstante, bajar al 2.015 (3.607 pobladores). De acuerdo con las disposiciones DANE, sobre proyección del 0,15% marcado la reciente década: la población hoy, año 2024, se considera sobre 4.957 habitantes. En nueva entrega periodística, detallaremos otros aspectos.
Entrando en un análisis prescriptivo, merece total atención la sociedad poblana del sitio Mateo Gómez. Hoy tocamos los hilos sensibles de muchos nacidos en la comarca, aunque, residan en distintas localidades del mismo municipio, la capital departamental y hasta el extranjero; donde penetra la información digitalizada. En esencia, el nacido en el pueblo Mateo Gómez, es de conducta afable, donde el visitante halla sencillez tratable; en que, los escasos adultos mayores de hoy, poseen virtudes de excelentes anecdotarios. Muy a pesar de no existir un sitio de esparcimiento social tipo turístico, el visitante, suele atenderse en las casas hogareñas.
Destacarse igualmente, el espíritu solidario del poblano local, que solo se aglomera en: fiestas patronales y tradicionales, durante las procesiones católicas, los fandangos, los velorios y sepelios registrados. Asimismo, el oriundo “mateogomero, es a su vez: “amoroso y defensor de su bendito terruño”
Conveniente saberlo: el caso, así de sencillo: de que vivimos en un planeta con recursos energéticos y materiales limitados gran realidad cada vez visible. Advirtiendo, en las últimas décadas, generalmente se ha buscado contrarrestar los peligros de la sobreexplotación y de la producción excesiva de residuos, por intermedio de una apuesta al desarrollo sustentado en “tecnologías” ( caso patético visto como novedad por el habitante del pueblo, Mateo Gómez).
A manera informativa, una masa poblacional en género, fundamentada hasta 2015, la detallamos así: Menores de 5 años: hombre (230)- Mujer (211). Total: 432. Entre 5 y 9 años: Hombre (217)- Mujer (206) para la totalidad de: 424. Diez y 14 años: Hombre (220)- Mujer (207). Una cifra total de 427. Quince a 19 años: Hombre (190) Mujer (180), Total: 370 pobladores.
Entre 20 y 24 años: Hombre (151) Mujer 1(57). Total: 309. Obteniendo una población general hasta el año 2015 de: 1.962 personas de tales edades y géneros, respectivamente. Todo parece, “apagar los bombillos y regresar a las lámpara de gás”. Digamos por momentos en señal de protestas, ante el abrupto cobro eléctrico.
Entonces, a partir de ya, convocamos a la población mateogomera: “levantarse en voz alta, salir a las calles este primero de mayo, sumarse a la “Marcha Nacional”. Apagando los focos, exhibiendo los venenosos recibos de cobros “AFINIA”, exigiendo soluciones urgentes al conflicto social.
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